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阜南市郜台乡木郢村的春节习俗

时间:2019-08-04 14:48 来源:未知 作者:admin

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  展开全数春节习俗:

  “春节 扫尘二十四,扫房子” ,据《吕氏春秋》记录,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风尚。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的寄义,其意图是要把一切穷运、晦气通盘扫出门。这一习俗依靠着人们陈旧立新的希望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节到临,家家户户都要扫除情况,清洗各类器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾天井,掸布掸子垢蛛网,疏浚明渠阴沟。四处弥漫着欢欢喜喜搞卫生、干清洁净迎新春的欢喜氛围。

  大年节守岁是最主要的年俗勾当之一,守岁之俗由来已久。最早记录见于西晋周处的《风土志》:大年节之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完整,称为“分岁”;大师终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。自汉代以来,新旧年交替的时辰一般为夜半时分。

  春节贺年时,晚辈要先给长辈贺年,祝长辈人长命安康,长辈可将事先预备好的压岁钱分给晚辈,听说压岁钱能够压住邪祟,由于“岁”与“祟”谐音,晚辈获得压岁钱就能够平安然安渡过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记录见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈贺年后当众赏给,亦可在大年节夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然流行。

  对联也叫门对、春贴、春联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简练、精巧的文字描画时代布景,抒发夸姣希望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市仍是农村,家家户户都要精选一幅大红对联贴于门上,为节日添加喜庆氛围。这一习俗起于宋代,在明代起头流行,到了清代,对联的思惟性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的对联专著《槛联丛话》对楹联的发源及各类作品的特色都作了阐述。

  对联的品种比力多,依其利用场合,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端核心部位;“框对”贴于摆布两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”按照分歧的内容,贴于响应的处所;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

  春节年画挂贴年画在城乡也很遍及,浓黑重彩的年画给千家万户增添了很多畅旺欢喜的喜庆氛围。年画是我国的一种陈旧的民间艺术,反映了人民朴实的风尚和崇奉,依靠着他们对将来的但愿。年画,也和对联一样,发源于“门神”。 跟着木板印刷术的兴起,年画的内容已不只限于门神之类枯燥的主题,变得丰硕多彩,在一些年画作坊中发生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《家畜畅旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的夸姣希望。 我国呈现了年画三个主要产地:姑苏桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;构成了中国年画的三大门户,各具特色。

  我国现今我国珍藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代佳丽。民间传播最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描画了老鼠按照人世的风尚迎娶新娘的风趣排场。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者连系起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,当前成长成挂历,至今风靡全国。

  中国民间有“开门爆仗”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆仗,以哔哔叭叭的爆仗声除旧迎新。爆仗是中国特产,亦称“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其发源很早,至今已有两千多年的汗青。放爆仗能够缔造出喜庆热闹的氛围,是节日的一种文娱勾当,能够给人们带来欢愉和吉利。

  跟着时间的推移,爆仗的使用越来越普遍,品种花色也日见繁多,每逢严重节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆仗以示庆祝,图个吉利。湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地域是我国出名的花炮之乡,出产的爆仗花色多,质量高,不只畅销全国,并且还远销世界。

  新年为岁首,第一件事就是祭祀先人。这一礼节,有的处所称之为“拜春节 祭祖家堂”,由于祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。

  祭祀先人一般在家中进行。有的处所,家家户户在堂屋中吊挂先人画像,但大都地域是供着先人的牌位。大年节半夜前后,开门放鞭炮之前,祭祖的勾当便起头了。先人的牌位前摆好琼浆好菜、时令果品,供列祖列宗享用;点燃香纸蜡烛后,家长率子孙行叩祭礼。在祭祖时,要面临列祖列宗的牌位,逐项禀报家中一年来发生的喜庆事务,大到娶媳、聘女、生儿添丁,小到糊口如何等。

  风俗专家暗示,新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬先人及祈求先人保佑子孙儿女繁荣富强,诸事顺意,表示了中华民族保守的伦理思惟。

  接神是为新旧年分野,但接神时间亦不太同一。有的子时一到就起头举行典礼,有的到“子正”之时,即午夜零点起头接神,有的则在“子正”之后方接。接神的典礼在六合桌前举行,由全家中的最长者掌管。由于诸神所居的天界方位分歧,下界时来的标的目的天然也分歧,至于接何神,神从何方来,要事后查好“宪书”,率领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示:“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位磕头礼毕后,肃立待香尽,再磕头,最初将香根、神像、元宝锭等取下,放入早已在院中备好的赋税盆内焚烧,同燃松枝、芝麻秸等。

  接神后,将芝麻秸从街门内铺到屋门,人在上面行走,噼叭出声,称为“踩岁”,亦叫“踩祟”。因为“岁”与“祟”同音,取新春起头驱除邪祟的意义。

  10、接财神

  旧时从春节接财神半夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的仆人为暗示接待财神降临,便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话,如“金银财宝滚进来啦!”“右边有对金狮子,左边有对金凤凰”之类的口彩。

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